IBM Watson前業(yè)務(wù)主管談AI：計算機將會(huì )擁有意識

如果計算機擁有了意識，它們都能干些什么？

Manoj Saxena，CognitiveScale公司的執行總裁和企業(yè)家基金（TEF，一家專(zhuān)注于為認知計算提供種子基金的基金會(huì )）的創(chuàng )始董事之一，在TEF擔任總經(jīng)理期間，他帶領(lǐng)團隊創(chuàng )造了世界上第一個(gè)用于醫療、金融和零售領(lǐng)域的認知計算系統IBM Watson。

此外，他也是達拉斯的美國聯(lián)邦儲備銀行圣安東尼奧分行的主席，以及認知安全和分析公司SparkCognition的主席，在早期就曾經(jīng)建立、發(fā)展和售出了兩個(gè)位于德克薩斯州奧斯汀市的軟件創(chuàng )業(yè)公司。

在對人工智能和計算機擁有深刻認識的基礎上，對于“計算機是否會(huì )產(chǎn)生意識”這一問(wèn)題，他給出了肯定的回答。

計算機將進(jìn)化成超級智能

隨著(zhù)人工智能技術(shù)越發(fā)先進(jìn)，在某些特定領(lǐng)域，計算機的能力已經(jīng)遠遠超過(guò)了人類(lèi)的大腦所能達到的程度，對于這種性能強大的計算機，Saxena稱(chēng)其為超級智能，并表示這將是計算機的最終進(jìn)化成果。

說(shuō)到“超級智能”，大多人都會(huì )覺(jué)得此類(lèi)計算機是萬(wàn)能的，可以幫助人們解決生活中的一切疑難，但事實(shí)并非如此。萬(wàn)能的計算機應該屬于A(yíng)GI（Artificial General Intelligence，通用人工智能）范疇，而“超級智能”負責的可能只是一小部分領(lǐng)域，比如醫學(xué)領(lǐng)域、教育領(lǐng)域等等，兩個(gè)概念并不能一概而論。

對于A(yíng)GI，在DeepMind創(chuàng )始人Demis Hassabis眼中，它意味著(zhù)未來(lái)的超級智能機器將與人類(lèi)專(zhuān)家合作解決一切問(wèn)題，這種性能對于人類(lèi)的各項事業(yè)及研究來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)非常大的助力。但對于A(yíng)GI 的實(shí)現，Saxena雖然給予了肯定的態(tài)度，卻也表示了目前的不可能性：

“其實(shí)，我們或多或少已經(jīng)見(jiàn)到了AGI的一部分，比如谷歌的人工智能，你可以把它看成一個(gè)類(lèi)似巨型大腦的AGI的初級狀態(tài)，而IBM的Watson也可以被看做是特定領(lǐng)域的‘AGI’的初級階段。但是如果你說(shuō)要創(chuàng )造一個(gè)能覆蓋人類(lèi)所知的所有領(lǐng)域的知識、以及人類(lèi)的所有追求的真正的AGI，我看過(guò)一個(gè)研究，說(shuō)即使你去問(wèn)那些最頂尖的人工智能科學(xué)家，得到的回答基本平均都會(huì )說(shuō)我們在2050到2060年左右才能實(shí)現。”

計算機將擁有意識

對于這個(gè)問(wèn)題，自“人工智能”走入大眾視野，尤其在A(yíng)lphaGo打敗棋手李世石后，就一直是人們所爭論的一個(gè)焦點(diǎn)，不知不覺(jué)已經(jīng)成為了一個(gè)“萬(wàn)年老梗”。

那么，計算機真的會(huì )擁有“意識”嗎？對此，Saxena的態(tài)度是模棱兩可的，他既表示了自己的肯定態(tài)度，也針對“意識”提出了兩個(gè)疑問(wèn)。

首先是對“意識”的界定范圍，比如說(shuō)一個(gè)人夢(mèng)游的時(shí)候做了一件事情，大家會(huì )說(shuō)他是無(wú)意識的，反之則是有意識的，但事實(shí)是，他的大腦在這兩種情況下都處于活動(dòng)狀態(tài)，區別只是本人知不知道自己的行為而已。如果這就是對“意識”的劃分，誰(shuí)知道計算機有沒(méi)有意識？畢竟沒(méi)有人知道計算機在運作的時(shí)候都想些什么？或者是否真的意識到自己的行為？正如Saxena所說(shuō)：“現在沒(méi)有一種合適的能夠持續探測意識的，能讓我們用來(lái)測量人或者電腦有沒(méi)有意識的探測器。所以你很難明白電腦是不是真的有了意識。”

其次是適用性的問(wèn)題。Saxena表示：

“因為人類(lèi)的意識在不同的時(shí)候會(huì )發(fā)生變化，比如說(shuō)，電腦如何知道為什么、以及什么時(shí)候自己感覺(jué)到的一個(gè)年輕的妻子失去丈夫的痛苦會(huì )對自己有意義？或者電腦能不能感覺(jué)到在海灘上玩耍的孩子的快樂(lè )？或者能不能理解為什么人們會(huì )為了救一個(gè)孩子而沖向一列行駛中的火車(chē)？這些東西都不太可能會(huì )是人類(lèi)在想要給計算機建立智能的時(shí)候會(huì )考慮的東西，可它們也是一種智能，所以智能這個(gè)東西本身是很難給出精確定義的。”

“人工智能威脅論”過(guò)于憂(yōu)慮了

隨著(zhù)對于“計算機是否會(huì )擁有意識”的爭論，這個(gè)問(wèn)題漸漸又上升到一個(gè)新的高度——人工智能威脅論。針對這個(gè)論點(diǎn)，其實(shí)早在上個(gè)世紀就有人提出了相關(guān)見(jiàn)解，就比如說(shuō)阿西莫多的“機器人三定律” ，為機器人的一些行為構建了一個(gè)框架 。而在近日，著(zhù)名物理學(xué)家霍金在接受英國廣播公司采訪(fǎng)的時(shí)候曾表示，人工智能將對人類(lèi)造成難以控制的威脅，而早前特斯拉CEO馬斯克也將人工智能的發(fā)展比作“召喚惡魔”，不得不說(shuō)，這些知名人士對于人工智能的看法著(zhù)實(shí)在社會(huì )上引起了一波輿論風(fēng)潮。

而對于這些觀(guān)點(diǎn)，Saxena進(jìn)行了反駁，他認為這些觀(guān)點(diǎn)過(guò)于憂(yōu)慮了。想想也是，目前人工智能的發(fā)展還處在不斷摸索階段，而產(chǎn)生威脅的前提，就是“意識”的存在。

按照Saxena的話(huà)來(lái)講，“我們對我們大腦的運作原理還有很多不清楚的地方，想要在機器上復刻這種進(jìn)程也是極其困難的。”在人工智能的研究上，大多技術(shù)的開(kāi)發(fā)都是基于人類(lèi)神經(jīng)系統運作的原理，而這是一個(gè)具有挑戰性的工作，畢竟人腦是身體的關(guān)鍵與“精華”，人類(lèi)的一舉一動(dòng)都受其所控制，要想真正將人腦研究透徹，那將還有很長(cháng)的一段路要走。因而對于“機器人種族”的出現，人們還不必太過(guò)有憂(yōu)慮。

與其浪費時(shí)間去思考無(wú)可預知的事情，還不如想想目前的“道德約束”來(lái)的有意義。比如此前美國警察用機器人投擲炸彈致人死亡，想想如何避免人們對機器人的肆意濫用等等情況的發(fā)生。

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