能懷孕生子，也能行使公民權利，機器人的倫理問(wèn)題戰火再升級

關(guān)于機器人的權利和義務(wù)，我們是時(shí)候好好想想了。

前些日子，性愛(ài)機器人開(kāi)發(fā)者塞爾吉·桑托斯（Sergi Santos）稱(chēng)，未來(lái)20年內將會(huì )有人類(lèi)與他開(kāi)發(fā)的性愛(ài)機器人結婚。

對于這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，鎂客君表示并不驚奇，畢竟在法律還沒(méi)放開(kāi)的當下，法國已經(jīng)有一個(gè)妹子與機器人訂婚并同居，就等著(zhù)法律放開(kāi)的那一天。

在現實(shí)生活中，桑托斯也有一個(gè)名叫薩曼莎（Samantha）的機器人女朋友。令我們驚奇的是，除了與薩曼莎XXOO，他還宣稱(chēng)自己已經(jīng)制定了一個(gè)計劃——與薩曼莎生一個(gè)孩子。

和機器人生一個(gè)孩子……生一個(gè)孩子……孩子……講真，這簡(jiǎn)直就是一個(gè)“天方夜譚”，然而……

雖然人類(lèi)不行，但是機器人卻與機器人成功“生”了一個(gè)孩子

從目前的技術(shù)來(lái)看，讓人類(lèi)與機器人“生”一個(gè)孩子顯然是不可行的，也是不可實(shí)現的。畢竟人類(lèi)是有血有肉的，依靠DNA來(lái)完成傳承，而機器人與人類(lèi)在外形、行為習慣上再相似，它也只是一堆冷冰冰的機器零件。

雖然人類(lèi)與機器人生孩子的這一個(gè)計劃是提不上日程了，不過(guò)值得我們慶賀的是，在荷蘭阿姆斯特丹自由大學(xué)的科學(xué)家們的幫助下，基于隸屬同一物種的先天優(yōu)勢，機器人與機器人倒是成功“生”出了一個(gè)“機器人小孩”。

以上是準備孕育后代的機器人爸爸與媽媽?zhuān)瑴蚀_講，雙方在這個(gè)時(shí)候還處于一個(gè)“陌生”的狀態(tài)。

之后，它們在一個(gè)地方相遇，通過(guò)WiFi進(jìn)行“交流”，評估彼此之間適不適合當伴侶。

確認對方就是自己的真命天子/真命天女之后，兩個(gè)機器人在肢體上開(kāi)始了深入交流，最后上演了一場(chǎng)不和諧戲碼。

在一段時(shí)間的等待之后，機器人小寶寶“出生”了，作為父母的后代，它的身上同時(shí)呈現了藍、綠兩種顏色。

相比于人類(lèi)，機器人的“懷孕生子”的節奏是相當的快。具體如何操作？

機器人爸爸和媽媽的身上都攜帶有DNA，其中包含著(zhù)機器人硬件設計和軟件邏輯控制等相關(guān)信息。

緊接著(zhù)，雙方通過(guò)WiFi將彼此的DNA進(jìn)行結合，從而形成新的基因組。

最后，新的基因組代碼被發(fā)送到3D打印機上，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的等待，機器人小孩就誕生啦！

這邊有人想跟機器人結婚生小孩，那邊的機器人已經(jīng)獲得了合法“身份證”

實(shí)驗證明，機器人與人類(lèi)之間是生不了小孩的，不過(guò)，這并不妨礙人們在與機器人“談情說(shuō)愛(ài)”上的一往無(wú)前。

比如前面所提到的正計劃與機器人女友薩曼莎造人的桑托斯，又或者是與機器人男友InMoovator已經(jīng)訂婚并同居、只等著(zhù)走上婚禮殿堂的法國女孩Lilly……

除了同樣是機器人，并受到人類(lèi)的喜愛(ài)，薩曼莎和InMoovator還有一個(gè)共同點(diǎn)——黑戶(hù)。

在多數人們的眼中，它們都只是機器人，與玩具、工具等并無(wú)本質(zhì)差別，并不具備“人”的意義。而就在最近，發(fā)生了一件值得它們?yōu)橹院赖氖虑?mdash;—機器人索菲亞在沙特阿拉伯被授予合法的“公民”身份，成為世界上第一個(gè)具備“身份證”的機器人。

這一具備劃時(shí)代意義事件的背后代表著(zhù)什么呢？

如果這一“公民”身份沒(méi)有任何水分的話(huà)，既然索菲亞成為了沙特阿拉伯的公民，先不談投票權等政治權益，在婚姻上，她就已經(jīng)有了自主權。

這也就意味著(zhù)，擁有“公民”身份的索菲亞或將能夠與人類(lèi)構建婚姻關(guān)系。如果這件事發(fā)生在法國的話(huà)，Lilly的與機器人男友結婚的夢(mèng)想就真的離現實(shí)不遠了。

隨著(zhù)身份的合法，更多關(guān)于機器人的倫理問(wèn)題也是接踵而至

一直以來(lái)，關(guān)于機器人的各種爭論就一直沒(méi)停歇過(guò)，最為常見(jiàn)的就是受到霍金、馬斯克等人所支持的“機器人威脅論”。而隨著(zhù)第一個(gè)“機器人公民”的誕生，這一爭論又該進(jìn)一步升級了。

在此次授予機器人公民身份之前：

歐洲議曾提出草案，建議賦予機器人基本的“勞工權利”，讓這些為人類(lèi)服務(wù)的“電子人”今后也能享有薪酬、版權保護和社會(huì )保險；

比爾蓋茨曾發(fā)出建議——向機器人納稅；

有消息稱(chēng)，韓國已準備對機器人收稅，正準備在全球首推“機器人稅”……

隨著(zhù)人們的生活被越來(lái)越多的機器人所包圍，除了擔心機器人的危險性，如何為機器人爭取權益？為機器人爭取怎樣的權益？這一系列疑問(wèn)也成為了人類(lèi)當前正在思考的問(wèn)題。

在前面，雖然我們調侃機器人已經(jīng)具備了結婚的權利，但是，我們也不可否認的是，機器人的倫理問(wèn)題也差不多要正式提上日程了。

相比于人，機器人應該擁有怎樣的權利與職責？如果發(fā)生意外或是事故，機器人該承擔怎樣的責任？替代人類(lèi)工作之后，機器人是否該納稅？如果應該，又該納多少的稅？……隨著(zhù)索菲亞成為第一個(gè)機器人公民，倫理問(wèn)題等等也因“蝴蝶效應”而上升到了一個(gè)新的階段。

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