很多人小腳拇指指甲都分了一小瓣，這是種什么情況？

在炎黃子孫身上有三項區別于世界其他民族的特有的生理印記。

據考古學(xué)家和人類(lèi)學(xué)家研究發(fā)現，在炎黃子孫身上有三項區別于世界其他民族的特有的生理印記。

一是鏟形門(mén)齒。上頜兩顆中門(mén)齒的兩邊緣翻卷成棱，中間低凹，像一把鏟子。

二是青斑。新生嬰兒的尾骶部或其他部位常有淡灰色或青灰色的斑塊。

三是內眥褶。在眼的內角處，由上眼瞼微微下伸，遮掩淚阜而呈一小小皮褶，舊名“蒙古褶”。我國大部分人有這種褶，而外國人卻無(wú)此褶。

我們常見(jiàn)的特征其實(shí)外國人很少擁有。這個(gè)小腳拇指指甲都分了一小瓣的性狀叫做瓣狀甲，也屬于這種情況。這種性狀是祖上遺傳下來(lái)的，與遺傳和人種有關(guān)系。

關(guān)于瓣狀甲，有許多種說(shuō)法，小編聽(tīng)說(shuō)過(guò)有三種說(shuō)法：

1、移民的標志洪洞縣祭祖園中門(mén)有一副對聯(lián)：“舉目鸛窩今何在，坐敘桑梓駢甲情。”這副對聯(lián)說(shuō)的是，凡是大槐樹(shù)遷民后裔，小腳趾都是復形（就是趾甲分為大小兩瓣）。這個(gè)也是有由來(lái)的。

傳說(shuō)明朝移民的時(shí)候，人們留戀故鄉，不想走，即使到了路上，也屢屢逃跑。官兵就想了辦法，讓被遷民脫掉鞋襪，在每個(gè)人的小腳趾上砍了一刀，一方面是腳受傷，移民要逃跑也跑不快，另一方面是就算跑出去，官兵在捉拿的時(shí)候，一看小腳趾，就知道是移民了。這個(gè)微小的生理特征，因為聯(lián)系著(zhù)移民的血淚和歷史，竟然就這樣遺傳下來(lái)了。（沒(méi)有嚴謹的科學(xué)依據）

2、“羊舌氏”后人相傳，軒轅黃帝是洪洞縣公孫堡人。到了商朝時(shí)候，洪洞一帶居住著(zhù)兩種人。一種是黃帝子孫，散居各地，耕稼為生；一種是跟隨著(zhù)夏啟治水有功的羌人，居住在現在的明姜一帶。那時(shí)候明姜地方是一片草原，羌人們游牧為生，也向黃帝子孫學(xué)習耕稼。冬去春來(lái)，年復一年，羌人子孫蔓延；耕牧發(fā)達，安居樂(lè )業(yè)。

一年，殷王帶領(lǐng)人馬從河南過(guò)來(lái)，到這塊地方獰獵，其實(shí)是對羌人進(jìn)行搶掠。

有一天，殷王路遇一羌女，見(jiàn)姓生得美貌出眾，便指令人馬把她擄走。那知這羌女，性格剛強，破口大罵，執意不從。這殷王殘暴無(wú)道，那里容得，他勃然大怒，舉劍朝羌女劈頭砍來(lái)，那羌女眼明體靈；膽大從容，急忙躲過(guò)。這個(gè)殷王一劍落空豈肯干休。復又舉劍惡狠狠地朝羌女的腹部刺來(lái)。這時(shí)只聽(tīng)劈叭一聲巨響，羌女身上閃出道道紅光，把殷王及隨從們驚得目瞪口呆。 只見(jiàn)那羌女倒臥地上。從刺破的肚子里，跳出一男一女兩個(gè)孩子；說(shuō)來(lái)也奇，這兩個(gè)孩子剛剛跳出母體就坐在上，一手握著(zhù)一腳，嚎啕大哭。

殷王迷惑不解，命隨從掰開(kāi)手看時(shí)，只見(jiàn)他們的腳小指上流著(zhù)鮮血。頃刻血化，腳小趾上顯出了傷痕。殷王一見(jiàn)，感到這是一種不祥之兆，大喝一聲何處投來(lái)的妖孽!舉起劍來(lái)，要把兩個(gè)孩子腰剁三截。

這時(shí)，正巧，文王的好友散宜生趕到、抓住殷王的劍說(shuō)：“大王息怒，暫將他們留下，由我收養，看個(gè)竟。如系妖孽，再處置不遲。”殷王依允了他，帶著(zhù)隨從，就策馬而去。 散宜生搭救了兩個(gè)孩子，見(jiàn)他們的母親已死，無(wú)人哺育，又怕再遭殷王毒手，便帶回家里，收養起來(lái)。這兩個(gè)孩子的確生得不幾，十來(lái)歲時(shí)就聰明過(guò)人，智勇雙全。這時(shí)，有兩個(gè)賊人要陷害他們將割去舌頭的羊趕進(jìn)他家，誣他們?yōu)楸I。兄妹倆奮起力爭，打走了賦人。那時(shí)候人們還沒(méi)有姓氏，這件事后，人們便叫他們?yōu)?ldquo;羊舌氏”。

武王伐紂時(shí)，兄妹一起投奔姜尚魔下，屢建戰功。武王伐紂后他們回到家里同黃帝子孫通了婚。男耕女織，過(guò)著(zhù)幸福的生活。從此，他們的后代腳小趾指甲，便都成了復形。

3、蒙古族滿(mǎn)族的象征蒙古族或是滿(mǎn)族后代小腳趾就是瓣狀甲，小編身邊滿(mǎn)族的同學(xué)恰好也是如此。

關(guān)于瓣狀甲的說(shuō)法太多，由于遷徙和名族融合，到底源自何處已經(jīng)無(wú)從考究

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